心灵打印机

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领导者就是一个向人们推销希望的人。——拿破仑，1769-1821
领导力，就像学游泳一样，光靠读相关的书是学不会的。——Ｈenry Mintzbeng McGill大学管理学院
……更好的领导者让人们为一项伟大的事业工作，并在此过程中为彼此工作。——Terry Pearce
太上，不知有之；其次，亲而举之；其次 ，畏之；其次，侮之。——老子，（BC604-531）

故事是领导人“武器库”中一件最有力的武器。Howard Garher，哈佛大学
故事是把生活本身创造性的转换成为一种更有力的、更清楚地和更有意义的经验。它们是人类交流的货币。

能够治理人的唯一方法是为他们服务。——维克托•库科，法国哲学家（1792-1867）
有一个统一的、明确的远见是必要的，但是非盈利组织总是有服务对象的，每一个服务对象强调不同的侧重点。
21世纪将是一个社会组织的世纪。当经济、金融和信息愈加国际化的时候，社区就愈加重要……Peter Drucker

沟通中所遇到的最大问题是以为已经有沟通。——萧伯纳

任何组织如果试想避免雇用有弱点的人，其最好的结果是得到一些平庸之辈……强人通常也有很强的弱点。——Peter Drucker《有效的管理》

好是更好的敌人。（好也是更好的引路人/阶梯）
容易大量得到的不是拙劣，而是平庸——Hesiod,公元前700年

不允许修改的计划是一个坏计划。Pubiliux Syrus(公元前100年)
除非立即转化为努力的工作，否则计划将只是美好的愿望。Peter Drucker

资金的基础是信任。资金的数量基于远见……换句话说，信任使我在支票上签字，但是原件决定资金的数量。——Tom Mccallie美国麦克利兰基金会

民主固然贵在参与，但并非参与就有民主。

在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。

如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

资金的基础是信任。资金的数量基于远见……换句话说，信任使我在支票上签字，但是原件决定资金的数量。——Tom Mccallie美国麦克利兰基金会

61个是亚洲人，14个是美洲人，13个非洲人，12个欧洲人
26个是白人，74个是有色人种
6个人会控制所有财富的59%
80个人生活与贫困中
14个人是文盲
33个人会受到高等教育
8个人拥有电脑

有人曾说：“范式的问题在于我们通过它来看问题，但却没有觉察到它在多大程度上过滤了我们的认识。”

“简单化的市场竞争法则使学术和大学职业环境恶化，可能造成知识分子精神的萎缩。在这样的学术环境中，被戴上紧箍的大学教师，已经很难拥有充裕的时间与悠闲的生活，而对于学术创造力来说，充裕的时间与悠闲的生活比大把的科研经费可能更加重要，尤其是在人文社会科学研究领域。“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话曾经是许多学者的座右铭，但这需要在衣食无忧的环境中安心地读书、讨论、思考、写作。然而在简单化的市场竞争法则下，这一切变得几乎没有可能。有人戏称：在年度考核制度的压力下，那些有志于成为大师的人，不是饿死就是成了下岗待业人员了。可以想象，学者们成天生活在职业生存的焦虑和压力之下，将引起学者社会地位的下降，职业尊严感的丧失，最终会造成知识分子独立性与批判性的丧失。”

《南方周末》2006年06月22日第1167期
http://www.southcn.com/weekend/economic/200606220030.htm

《……》
P64真正开始社会学思维方式革命的是常人方法学（ethnomethodology）。

加芬克尔：常人方法学的主要价值是在方法论上的贡献，并且是在方法论中最根本的问题——思维方式上实现了转变。

常人方法学的问题论域：１、作为创痛社会学主要关注内容的社会结构问题逐渐淡化，反对把社会关系和人际关系物化和神秘化。２、当常人方法学以平常人的心态去面对日常生活时，发现日常生活呈现的不是结构、模式等抽象形式，而是可以直接感知并且发生最普遍的“交谈行为”（conversational behave），并认为只有研究人们在日常生活中的交谈行为，才能真正地进入生活世界、真正的接触到人们的日程经验过程。

实证社会学把社会现象客观化推向了一个新的阶段：从客观化→非人化→自然化。也就是说，在实证社会学那里，社会现象不仅是可观的，而且也是去人性的，是被当作物一样看待的自然化的。（这个社会现象客观自然化是与社会学主管神化同时发生的，并且是互为前提的。只有把人的社会看作非人性的自然，在其中的社会学家及其活动才能绝对化为神，并且也只有社会学自认为外在于社会的神，社会学才能否认社会的人性而将其看作自然。……于是，神一般的主体和自然一般的客体都在常人的生活世界中消失了。）

传统社会学一直在模仿其他文化形式，试图也从生活世界中主题化某一个方面，成为一个独特的学科亦特殊的文化形式，然而，社会学的经验型、整体性承诺却一再把它拉回未分化的、原初的日常生活世界。但是，传统社会学一直未能清楚地认识到这个日常生活世界才是自己真正的立足点，使自己最主要的研究对象，也是确立自己独特地位的基础。

翻万卷书，游万里路，会百家才。

读书要从薄到厚，从厚到薄（华罗庚语）。
思维要先发散，后收敛。

在学派交锋点找问题，找观察，找局限，在学科交界处找思想，找方法，找领域。

知识是力量（培根语）也是负担。

学生时代就要勇于和善于探索前沿，冲击前沿。
不是老师教学生，而是学生教老师，否则科学就没有进步了（普里高津语）。
好的导师不在仅仅给学生传授自己的专长，而在启发学生对前沿问题的兴趣，发现学生闪光的想法，识别学生研究创新的方向；即要发现人才，爱护人才，和培育人才。

观察是发现之母，机会只对有准备的头脑存在。
在科学探索中，好奇心是前进的原动力。

科学上提出问题比解决问题更重要。
正确地提出问题就解决了问题的一半。
一个好的科学问题应当打开一片新领域，而非导致一个最终的答案。

混合经济，开放系统，多样世界，演化趋势，
复杂现象，高维表象，生命周期，简单规律。

开放的头脑，执着的探求，清淡的生活，客观的观察，历史的思考。
热门是昨天的机会，主流是今日的局限，边缘是明日的领域。

历史的线索，经验的观察，量级的估计，数理的模型，
人文的关怀，跨域的探索，建设的批评，哲学的思辩。

古希腊的美感，古罗马的雄心，英国人的实验，德国人的严谨，俄国人的执着，
美国人的开放，日本人的精细，拉丁人的浪漫，犹太人的理念，中国人的辩证。

尝试不怕错误，争议推出新意，梦想孕育科学。
走自己的路，让历史去评价。